{"id":1460,"date":"2020-06-13T09:00:00","date_gmt":"2020-06-13T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/test-wuwei.de\/orden\/?post_type=aktuelles&p=1460"},"modified":"2025-09-01T16:25:30","modified_gmt":"2025-09-01T14:25:30","slug":"wie-geht-eigentlich-ordensausbildung-heute-teil-1-2","status":"publish","type":"meldung","link":"https:\/\/test-wuwei.de\/orden\/meldung\/wie-geht-eigentlich-ordensausbildung-heute-teil-1-2\/","title":{"rendered":"Wie geht eigentlich Ordensausbildung heute? (Teil 1\/2)"},"content":{"rendered":"\n

orden.de hat mit der Vorsitzenden der Arbeitsgemeinschaft der Formationsleiterinnen, Sr. Ursula Hertewich, gesprochen…<\/strong><\/h2>\n\n\n
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Wie funktioniert Ordensausbildung heute, welche Rolle spielen die Ausbildungsleiterinnen und \u2013leiter dabei und was ist Menschen wichtig, die heute ins Kloster kommen? Was sind Unterschiede zwischen heute und fr\u00fcheren Zeiten? \u00dcber diese Fragen hat orden.de mit Sr. Ursula Hertewich gesprochen, Arenberger Dominikanerin und Vorsitzende der Arbeitsgemeinschaft der Formationsleiterinnen<\/a><\/strong> bei der DOK. Das Interview besteht aus zwei Teilen, Teil zwei finden Sie hier in wenigen Tagen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

orden.de: Wie funktioniert Ordensausbildung heute?<\/strong><\/p>\n\n<\/div><\/div>\n\n

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Der Vorstand der AGF 2017 (v.l.n.r.): Sr. M. Ursula Hertewich, Sr. Marie-Sophie Schindeldecker, Sr. Elisabeth-Magdalena Zehe, Sr. Marika Wippenbeck<\/figcaption>\n<\/figure>\n\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n

Sr. Ursula Hertewich: <\/strong>Es ist zun\u00e4chst erstmal schwer zu sagen, wie Ordensausbildung heute funktioniert, weil es in den Gemeinschaften sehr gro\u00dfe Unterschiede gibt. Ich habe vor zwei Jahren den Noviziatsleiterkurs der Deutschen Ordensobernkonferenz (DOK) mitgemacht und da haben wir nat\u00fcrlich ganz viel dar\u00fcber geh\u00f6rt. Ich glaube, im Unterschied zu fr\u00fcher ist die Bedeutung der Ordensausbildung heute nochmal eine ganz andere. Fr\u00fcher wurden alle \u00fcber einen Kamm geschoren; da gab es ganz viele verschiedene Novizinnen und Novizen in den Gemeinschaften und die wurden alle in ein bestimmtes Schema reingepresst. Heute ist diese Ordensausbildung auf jeder Ebene viel individueller. Die Gruppen derer, die eintreten \u2013 wenn es \u00fcberhaupt Gruppen sind \u2013 sind so unterschiedlich von ihrer Sozialisierung her, von ihrer religi\u00f6sen, katholischen Sozialisierung her, von ihrem Lebenslauf her, dass ich, selbst wenn nur zwei Novizinnen da sind, sp\u00fcre, dass es teilweise gar nicht mehr so m\u00f6glich ist, denen die gleiche Ausbildung angedeihen zu lassen. Denn sie haben unterschiedliche Voraussetzungen und brauchen Unterschiedliches. Ich glaube, das ist ein Riesenunterschied zu fr\u00fcher, wo es ein bestimmtes Unterrichtsschema gab, das man im Noviziat gelernt hat. Heute wird geschaut: Wo steht diejenige, die gerade eintritt? Was ist jetzt f\u00fcr sie wichtig \u2013 auch an Weiterbildung, an geistlicher Begleitung \u2013 und welche Entscheidungen stehen an? Das ist heute sehr viel individueller, als es fr\u00fcher war; zumindest nehme ich das in unserer Gemeinschaft so wahr. Was aber auch bemerkenswert ist, ist dass es in den verschiedenen Gemeinschaften auch ganz unterschiedliche Standards von Ordensausbildungen gibt. Das erleben wir in der Arbeitsgemeinschaft der Formationsleiterinnen (AGF) immer wieder als sehr schwierig. Es gibt keine bestimmte Regel, an die sich alle Gemeinschaften halten, sondern es gibt Gemeinschaften, die sind top aufgestellt, die sind psychologisch sehr bewandert, die haben tolle Noviziatsmeisterinnen. Es gibt aber auch Gemeinschaften, da l\u00e4uft das ab wie vor 50 Jahren. Es gibt keinen allgemeing\u00fcltigen Standard, den sich die Gemeinschaften setzen, sondern da ist jede Gemeinschaft selbst verantwortlich. Das macht uns manchmal ein bisschen Kummer, denn wir als AGF h\u00e4tten schon gern eine Art \u201eQualit\u00e4tsstandard\u201c. Aber das ist unglaublich schwer, weil die Gemeinschaften ja alle selbstst\u00e4ndig sind, keine Gemeinschaft kann der anderen vorschreiben, wie sie Ordensausbildung zu machenhat. Es gibt aber sehr, sehr viele, die sich gut aufgestellt haben und top ausgebildete Noviziatsleitungen haben, was eine sehr erfreuliche Entwicklung ist. <\/p>\n\n\n\n

orden.de: Sehen Sie da Unterschiede zwischen Frauen- und M\u00e4nnergemeinschaften?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sr. Ursula: <\/strong>Sowohl bei Frauen als auch bei M\u00e4nnern gibt es Gemeinschaften, die ganz die alte Schiene fahren und Gemeinschaften, die sich neu orientieren und sich den heutigen Verh\u00e4ltnissen angepasst haben. Ich glaube, das ist keine Frauen- und M\u00e4nnerfrage.<\/p>\n\n\n\n

orden.de: Provokant gefragt: Wenn weniger Menschen ins Kloster eintreten \u2013 ist das nicht insofern gut, als dass man die Zeit hat, jedem Einzelnen gerecht zu werden?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sr. Ursula: <\/strong>Da sind wir nat\u00fcrlich in der \u201eLuxussituation\u201c, dass die meisten Gemeinschaften im Noviziat \u201eEinzelkinder\u201c haben. Das ist auf der einen Seite eine Riesenchance, auf der anderen Seite aber nat\u00fcrlich auch eine ganz gro\u00dfe Herausforderung, denn es soll sich ja nicht alles um den eigenen Gusto drehen. Deswegen ist das wirklich eine Gratwanderung. Ich habe fr\u00fcher erlebt, dass in diesen gro\u00dfen Gruppen manche Schwestern irgendwo untergegangen sind. Die, die am wenigsten gemuckt haben, die, die immer brav alles gemacht haben, was gefordert war, die sind durchgehuscht \u2013 und das sind nicht unbedingt die Schwestern, die ich heute als gl\u00fccklich erlebe. Eine alte Mitschwester hat mir mal gesagt \u2013 das hat mich total ber\u00fchrt: \u201eBei Ihnen w\u00e4re ich nicht so durchs Noviziat gehuscht. Da h\u00e4tte es viel mehr Konfrontation gegeben, da h\u00e4tte es vielleicht auch viel mehr Streit gegeben.\u201c Aber sie sch\u00e4tzt es total, dass die Begleitung so individuell geworden ist, das h\u00e4tte sie gerne gehabt. Es sind einfach keine gro\u00dfen Gruppen mehr \u2013 wenn doch, m\u00fcsste man sich was einfallen lassen, weil wir so keine gro\u00dfen Gruppen begleiten k\u00f6nnten. Deswegen ist das eine wichtige Frage. Es geht eben nicht um Individualismus, sondern darum, diesen Menschen gerecht zu werden, mit dem, was sie brauchen.  Und es gibt trotzdem immer noch genug Dinge, wo alle irgendwie durch m\u00fcssen, was keiner vielleicht so wirklich toll findet. Aber es ist nat\u00fcrlich auch anspruchsvoll, so mit den eigenen Lebensthemen konfrontiert zu werden. Die Situation ist einfach so, wie sie ist und ich sch\u00e4tze es sehr, dass es denen, die bei uns eintreten, auch wirklich dient. Selbst die, die unsere Gemeinschaft nach dem Noviziat wieder verlassen, sagen, dass es eine gute Zeit f\u00fcr sie war.<\/p>\n\n\n\n

orden.de: Was ist Menschen, die heute ins Kloster eintreten, wichtig? Welche Themen bringen sie mit?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sr. Ursula: <\/strong>Was sich grunds\u00e4tzlich ver\u00e4ndert hat ist, dass diejenigen, die anfragen, total unterschiedlich sind. Ich glaube fr\u00fcher gab es diese klassischen katholischen Lebensl\u00e4ufe: in einer katholischen Familie gro\u00df geworden, das ganze irgendwie mit der Muttermilch aufgesogen und sich dann irgendwann entschieden, ins Kloster zu gehen. Diese klassischen Lebensl\u00e4ufe gibt es heute nur noch bei etwa 1-2% derer, die bei uns \u201eanklopfen\u201c. Die allermeisten, die sich bei uns gemeldet haben, bringen als ihr Lebensthema die Frage mit, was Leben wirklich bedeutet. Was ist der tiefere Sinn? Wo ist der Grund, der mich tr\u00e4gt, wenn alles wackelt? Es gibt nicht wenige junge Menschen, die es leid sind, sich st\u00e4ndig entscheiden zu m\u00fcssen. Es wird wie ein Fluch wahrgenommen, dass es in der heutigen Welt alle Menschen permanent vor Entscheidungen gestellt werden, wo fr\u00fcher Dinge einfach vorgegeben waren. Gerade von kontemplativen Gemeinschaften habe ich schon \u00f6fter geh\u00f6rt, dass es als angenehm empfunden wird, dass es ein strenges Regelwerk und eine feste Tagesstruktur gibt. Das ist bei manchen ein gro\u00dfes Bed\u00fcrfnis. Was ich in unserer Gemeinschaft wahrnehme, ist, neben dieser Suche nach dem tragenden Grund, dass viele kommen, die famili\u00e4r da keinen Hintergrund haben, aber sich dennoch auf die Suche machen nach dem tieferen Sinn. Das finde ich immer wieder sehr ber\u00fchrend.<\/p>\n\n\n\n

Es gibt also nicht mehr \u201eden Typ Mensch\u201c, der eintritt. Es haben auch viele Menschen Ordensinteresse, die konvertiert sind und sich neu f\u00fcr die Kirche begeistern. Es gibt vielleicht verschiedene Gruppen, zum Beispiel die, die ein perfektes Leben f\u00fchren wollen. Aber das ist inzwischen sehr heterogen.<\/p>\n\n\n\n

orden.de: Welche Chancen sehen Sie angesichts dieser neuen Situation?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sr. Ursula: <\/strong>Ich sehe darin gro\u00dfe Chancen. Ich bin jetzt seit sechs Jahren Noviziatsleiterin und mir macht die Arbeit zunehmend Freude. Ich finde die Komplexit\u00e4t sch\u00f6n, in der Ausbildung heute funktioniert. Ich merke auch, dass es mich total interessiert, dass viele starke Individuen da am Start sind. Das sind keine M\u00e4dels, die gerade Abitur gemacht haben und eigentlich nichts vom Leben wissen, sondern tendenziell sind es eher reifere Menschen, die bei uns anklopfen, die nat\u00fcrlich auch mehr fordern. Aber wenn ich \u00fcberlege, was Ordensleben uns heute abverlangt, braucht es genau diese starken Pers\u00f6nlichkeiten, um dieses Leben leben zu k\u00f6nnen. Auch wenn das in vielerlei Hinsicht wesentlich anspruchsvoller ist als fr\u00fcher, habe ich da viel Freude dran, denn es sind Pers\u00f6nlichkeiten, die viel Frucht bringen k\u00f6nnen. Ich glaube nicht, dass heute jemand im Kloster leben kann, dessen gr\u00f6\u00dfte Motivation Anpassung ist oder der einfach nicht auffallen will. Und wer kommt, braucht eine starke Begleitung und ein starkes Gegen\u00fcber. Und das finde ich sehr positiv.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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