{"id":3869,"date":"2025-09-07T14:28:57","date_gmt":"2025-09-07T12:28:57","guid":{"rendered":"https:\/\/test-wuwei.de\/orden\/?post_type=kolumne&p=3869"},"modified":"2025-11-05T14:37:47","modified_gmt":"2025-11-05T13:37:47","slug":"kolumne-die-alten-bruecken-hinter-sich-abrechen","status":"publish","type":"kolumne","link":"https:\/\/test-wuwei.de\/orden\/kolumne\/kolumne-die-alten-bruecken-hinter-sich-abrechen\/","title":{"rendered":"Kolumne: Die alten Br\u00fccken hinter sich abrechen"},"content":{"rendered":"\n
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Das Thema \u201eloslassen, um sich neuen Aufgaben zu stellen\u201c, ist in verschiedenen Varianten seit jeher ein Thema der Personalgewinnung und Personalentwicklung. Es ist also nichts Un- oder Au\u00dfergew\u00f6hnliches, wenn Jesus von denen, die ihm nachfolgen wollen, erwartet, dass sie sich von allem trennen, was bisher ihre Lebensmitte war. Nur wer bereit ist, alle Br\u00fccken hinter sich abzubrechen, kann, so sagt er, das neue rettende Ufer erreichen, dessen Garant er ist. Vermutlich haben viele von uns noch die alte \u00dcbersetzung im Ohr, in der als Voraussetzung f\u00fcr die Nachfolge Jesu erwartet wurde, den sonst \u00fcblichen Lebensinhalt zu hassen. Das Wort \u201emiseo\u201c, das Lukas 14, 26 verwendet, l\u00e4sst beide \u00dcbersetzungen zu. Aber im Grunde \u00e4ndert das nicht viel. Der Hass ist vielleicht etwas emotionsgeladener, aber eine andauernde Geringsch\u00e4tzung ist f\u00fcr die Betroffenen nicht weniger verletzend. \u201eDer gr\u00f6\u00dfte Gegensatz zur Liebe ist nicht der Hass, sondern die Gleichg\u00fcltigkeit!\u201c hat mal jemand gesagt. Beides passt nicht zu den Worten und dem sonstigen Verhalten Jesu.  Wie k\u00f6nnen wir also das \u201emiseo\u201c des heutigen Evangeliums in das Gesamt seiner Lehre einordnen?<\/p>\n\n\n\n

In Psalm 45, 11 – 17, den wir regelm\u00e4\u00dfig im Stundenbuch beten, begegnet uns das Thema \u201eloslassen, um sich neuen Aufgaben zu stellen\u201c in einem anderen Zusammenhang. Da ist von der K\u00f6nigstocher die Rede, die ihr Volk und das Haus ihrer V\u00e4ter vergessen soll, weil \u201eder K\u00f6nig nach ihrer Sch\u00f6nheit verlangt\u201c. In den Bildern einer orientalischen Hochzeit wird erz\u00e4hlt, was f\u00fcr eine Pracht, Jubel und Freude sie erwarten, wenn sie bereit ist, sich \u201evor dem Herrn niederzuwerfen\u201c. In beiden Testamenten wird das Bild von der Braut auch als Bild f\u00fcr die von Gott geliebte und gerufene menschliche Seele verwendet. Und in diesem Zusammenhang einer personalen Liebebeziehung hat die Nichtachtung alles Fr\u00fcheren keinen negativen Klang mehr.<\/p>\n\n\n\n

Die starke Betonung des \u201epilgernden Gottesvolkes\u201c auf dem 2. Vatikanum, hat das Bild von der Kirche als Braut des Lammes in den Hintergrund gedr\u00fcckt. Dass die Seele des Christen immer auch \u201esponsa Christi\u201c sein soll, ist heute selbst in der Ordensspiritualit\u00e4t kaum noch Thema. Wenn wir wieder sehen lernen w\u00fcrden, dass der Jesus, der den Verzicht auf alles fordert, was nicht ER ist auch der Herr ist, in dessen k\u00f6niglichem Palast wir erwartet werden, dann ist der Weg der Nachfolge jeder Weg trotz der Kreuze in noch tieferem Ma\u00dfe ein Weg der Freude und der Hoffnung.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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